조선 시대의 연애 문화: 숨겨진 사랑의 이해
조선 시대의 연애 문화: 숨겨진 사랑의 이해
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당시 최 고의 문장가로 손꼽히던 고죽과 경성 최고의 기생이었던 홍랑의 만남은 어쩌면 운명이었는지도 모른다. '고독한 대나무' 고죽 최경창은 전라도 영암에서 태어난 시인으로, 당대 최고의 문인이었던 송강 정철과 교유하며 '조선 8 문장' 중의 한 사람으로 통했다. 조선시대 후기까지 민간에서 그려진 호랑이 그림은 호랑이와 표범의 특징을 섞어 그린 것들이 많다. 한국 문화의 한 부분을 이루는 한국어에서도 호랑이와 관련된 표현이 다수 존재한다. 1821년(순조 21)에서 1822년 사이에 유행했던 콜레라로 인한 사망자는 평양에 수만 명, 서울에 13만 명으로 전국으로 따지면 수십만의 사망자가 발생했다고 한다.
고구려에서는 혼례를 치를 때 남자 집에서 돼지고기와 술을 보낼 뿐 재물을 보내지 않았으며 혹 재물이나 폐백을 받는 경우에는 딸을 종으로 팔았다는 인식이 있었다. 애정소설은 분명 사랑의 문제를 다루고 있으면서도 육체에 대해서는 대부분 비유와 연상으로 만족했다. 육체에 대한 언급이 불가피할 때는 요약이나 은유와 같은 ‘감춤’의 기제를 통해 표현했다. 그러나 그것이 아무리 지연되고 감추어져 있더라도 정사 장면에 이르러서는 육체에 대한 연상 능력을 충분히 발휘하고 있었다. 이것은 당대 사회로 봤을 때 오히려 대담한 노출의 시작이었다.
29일 병력 6000여명을 모은 이시방은 전라병사 김준용과 함께 전주 군영을 출발, 북상했고 이어 화엄사의 승병 2000여 명이 이에 합류하였다. 선봉을 맡은 김준용은 1월 4일 광교산 부근까지 진출했으나 이틀 전 충청도 근왕군을 격파한 청군과 만났다. 강화도에는 세자빈(소현세자의 부인)과 봉림대군(후일 효종)을 비롯하여 왕실과 역대 임금의 신주가 피난해 있었다. 인조와 조정은 수전의 경험이 적은 청군이 강화도를 공략하기 어려울 것으로 판단하였으나, 청군은 명 수군 출신의 공유덕과 경중명 등을 앞세워 강화도를 공격하였다. 홍타이지는 인조가 1월 19일까지 항복하지 않자 강화도 공격을 명령하였고, 청군은 1월 22일 새벽부터 강화도 상륙을 시도하여 당일 오후에 강화산성을 함락시켰다. 비축 식량의 소진으로 어려움을 겪던 인조와 조정은 1월 26일 강화도 실함 사실을 접하자 항전의지를 상실했고, 결국 1월 30일(양력 2월 24일) 출성하여 삼전도에서 홍타이지에게 항복하였다.
게다가 오른쪽 아래편에서 구경하는 사람들이 뒤쪽으로 몸을 피하고 있는 것을 보면 들어 올려진 사람은 오른쪽 아래쪽으로 내동댕이 쳐질 것으로 보입니다. 아마도 승부는 곧 결정될 것이고, 씨름판에는 함성이 울려퍼지겠죠. 우선, 씨름 선수들이 샅바를 매지 않았는데, 이런 씨름을 바씨름이라고 합니다. 그림의 왼쪽 상단을 보면 이미 갓과 신발을 벗고 대기 중인 선수가 있습니다. 갓이 두 개 포개진 것으로 보아 그 윗사람 역시 갓을 벗고 준비 중인 것으로 보입니다. 이들은 아마도 다음 번에 씨름판에 나갈 선수들이 아닐까 생각됩니다.
상사병에는 약이 소용 없다'는 말처럼 그는 계속 시름시름 앓았다 한다. 이별의 아픔이란 이 세상 어느 누구나 다 마찬가지 홍랑과의 헤어져야 하는 최경창의 맘은 더욱 아팠을 것이다. 또한 매창이며 김부용 등도 빼 놓을 수 없지만 그러나 정작 '조선시대의 최고의 기생'으로 그리고 시인으로 감히 홍랑(洪娘)을 꼽고 싶다.
여성의 시선이 없다는 것, 즉 시각적인 이미지에 여성이 주목하지 않는다는 것이 애정소설이 그려낸 현실이다. 이런 측면에서 보면 조선시대 애정소설을 통해 우리가 제기할 수 있는 성차에 대한 문제는 현재 우리가 가진 문제의식과 통하는 바가 있다. ‘여성적인’ 것은 남성에 의해 규정되고 ‘남성적인’ 것은 일반적인 개념 뒤에 가리어져 있기 때문이다. 대과의 마지막 시험인 3차 시험은 소위 ‘전시’라 불리며, 대과 최종 합격자 약 27명이 국왕 앞에서 최종 면접을 치르면서 순위를 매기는 일종의 순위결정전이었다. 즉, 대과 복시에서 그 해 과거 시험 최종 합격자가 가려지기 때문에 어떤 자료에서는 과거를 소과, 대과, 전시로 3차시로 크게 구분하기도 한다.
세책본의 표지는 이러한 잦은 대여에서 오는 파손을 막기 위하여 책의 표지부터 두껍게 장정해 놓았다. 이는 책이 훼손되었을 때 해당 부분만을 다시 보수하기 위해서이다. 세책본은 한 면 당 11~12행, 한 행 당 15~20자 내외로 필사되었다.
일본은 네덜란드 동인도회사를 통해 아리타 청화백자와 채색자기를 유럽에 수출했고, 포장재였던 우키요에 판화 그림이 크게 유행하면서 유럽 회화에 큰 영향을 미쳤다. 이때 거둬들인 돈과 학문교류가 메이지 유신으로 이어졌다고 볼 수 있다. 중국도 해상금지령을 해제하고 다시 청화백자를 수출했고, 네덜란드 델프트 지역에서 코발트 안료를 사용하는 크락(Kraak)자기를 생산하면서 유럽의 부잣집마다 청화백자가 채워졌다. 안타깝게도 고려청자는 14세기 말부터 쇠퇴해 수출 명품의 명맥이 끊어졌고, 조선은 분청사기와 백자를 독창적으로 개발했음에도 당시 해외시장에 끼지 못했다. 조선시대에 살인 사건이 일어나면 고을의 수령(사또)이 수사와 재판을 총괄하게 되지만, 시신을 직접 검시 하지는 않았다.
그러나 정선의 간절한 바람과는 달리 이병연은 결국 숨을 거두고 말았답니다. 식량 훔치다 걸리면 생매장 당하다 보니 늙고 힘없는 부모를 갔다 버리는 고려장이 있었던 것 입니다. 인현왕후의 어머니 은진송씨는 2남 5녀를 낳고 세상을 떠났다. ‘장녀’는 은진송씨가 살아 있을 때 이만성(李晩成)에게 시집갔다. 이밖에 돌이 된 셋째 딸 ‘신’과 쌍둥이 ‘정성’, ‘정제’가 있다. 판옥선 위에 판자를 덮어 방어체계를 갖춘것 외에는 판옥선과 동일하다.
태조는 새 왕조 개창 이후 강력한 왕권을 가졌으면서도 왕권을 강화하기보다 국왕으로서 국가 기틀 정비에 더 충실했고[84] 재위 기간에 비교해서도 대단한 업적을 남겼다. 이로써 고려 왕조는 왕건이 개국한 지 475년 만에 제34대 공양왕을 끝으로 하여 멸망하였다. 조선은 임진왜란 이후의 사회복구사업, 문승훈의 난으로 인한 정예병의 손실 등으로 어려운 상황이었다.
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